فرانسیس فوکویاما، پروفسور علوم سیاسی در دانشگاه استنفورد آمریکا و از نظریهپردازان سرشناس تاریخ تحولات سیاسی جهان، در مطلبی که مرکز پژوهشی «شورای روابط خارجی» در آمریکا منتشر کرده این پرسش را مطرح میکند که «آیا در پی زوال طبقه متوسط آینده دموکراسی لیبرالی در جهان به خطر خواهد افتاد؟» وی در مقدمه تحلیل خود با اشاره به بحران اقتصادی جهان در سالهای اخیر مینویسد که وقوع این بحران در درجه اول محصول نظارت بسیار ضعیف بر سیستم اقتصادی سرمایهداری بود. اما نکته عجیب این است که در واکنش به این بحران به جای جنبشهای مردمی چپگرا، نیروهای پوپولیستی دست راستی در آمریکا و اروپا تقویت شدهاند. به اعتقاد فوکویاما، دلیل اصلی ضعف نیروهای چپ ضعف اندیشه و فقدان ایدههای روشن برای جلب و بسیج مردم است. در دهههای اخیر نظریههای دست راستی که طرفدار کاستن از نظارت بر کارکرد نظام سرمایهداری هستند ابتکار عمل را در دست داشته و طیف چپ در کشورهای پیشرفته به غیر از بازگشت به نظریههای کهنه سوسیال دموکراسی نتوانستهاند گزینه دیگری ارائه دهد. وی هشدار میدهد که ضعف نیروهای چپ پلورالیسم و رقابت سیاسی در این جوامع را به خطر انداخته و تشدید روند جهانی شدن سرمایهداری نیز به شکل چشمگیری طبقه متوسط را تضعیف میکند. این طبقات پایگاه اجتماعی لیبرال دموکراسی هستند و در صورت تضعیف آنها آینده دموکراسی نیز به خطر خواهد افتاد.
ادامهی این ورودی را بخوانید »
دیدگاه فوکویاما درباره بحران اقتصادی ، آینده لیبرال دموکراسی و الگوی چین
3 فوریه 2012 در 02:11 (قطعات لیبرالی, اقتصاد آزاد, اندیشه سیاسی)
ویدئو و ترجمه سخنرانی معروف مارتین لوتر کینگ :من رویایی دارم
16 ژانویه 2012 در 13:02 (قطعات لیبرالی)
به نقل از صفحه فیس بوک دانشجویان و دانش آموختگان لیبرال دانشگاههاهی ایران
برای دانلود به این آدرس بروید .
از اینکه امروز در تظاهراتی کنار شما هستم که روزی در تاریخ ملت ما به عنوان بزرگترین رخداد در راستای آزادی به ثبت خواهد رسید، خوشحالم.
یکصد سال پیش، یک شهروند بزرگ آمریکایی که ما امروز زیر سایهی نمادین او ایستادهایم، اعلامیهی آزادی بردگان را امضا کرد. این فرمان پر برآیند، همچون فانوس دریایی، امیدی در دل میلیونها بردهی سیاهپوست افکند که در آتش بیامان بیداد میسوختند. سپیدهی مسرت بخشی بود که پایان شب بلند بردگیشان را نوید میداد.
گفتگوی ایرج گرگین با فروغ فرخزاد
13 ژانویه 2012 در 20:46 (هنر و ادبیات)
ایرج گرگین فعالیتهای اجتماعی و روزنامه نگاری را از اوان نوجوانی با انتشار روزنامه دانش آموز در سال ۱۳۳۰ در تهران آغاز کرد. سپس در انتشار روزنامه جوانان دموکرات فعالیت داشت. هنگام شروع به تحصیل در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران ضمن همکاری با بسیاری از روزنامه ها و نشریات در ایران، فعالیتهای هنری گسترده ای را نیز آغاز کرد و سپس در سال ۱۳۳۷ به عنوان تهیه کننده و گوینده خبر به رادیو ایران پیوست.در همان سال طرح ایجاد یک رادیوی فرهنگی در تهران را ارائه داد که پس از تصویب به اجرا درآمد و رادیو تهران ایجاد شد. این رادیو نقش مهمی در پیشبرد فرهنگ در جامعه ایفا کرد.در سال ۱۳۴۰ برای تحصیل در رشته تلویزیون به ژاپن رفت و در بازگشت به ایران، ضمن فعالیتهای هنری، ترجمه و نوشتن، به ادامه کار در رادیو پرداخت.در سال ۱۳۴۵ به همکاری با تلویزیون ملی ایران که تازه تشکیل شده بود پرداخت و اولین گوینده خبر آن بود.در سال ۱۳۴۶ مدیر روابط عمومی و انتشارات تلویزیون ملی ایران شد.در سال ۱۳۴۹ مدیریت خبر تلویزیون را برعهده گرفت و انتشار مجله تماشا توسط تلویزیون و با همت وی آغاز شد. در سال ۱۳۵۰ مدیریت تولید تلویزیون بر عهده وی گذارده شد.در سال ۱۳۵۱ برای ادامه تحصیل به کالیفرنیا رفت و در رشته مدیریت ارتباطات در دانشگاه USC تحصیل کرد.در بازگشت به ایران در سال ۱۳۵۳ مدیریت شبکه دوم تلویزیون را بر عهده گرفت.طی سالهای ۱۳۵۶ و ۱۳۵۷ به ساخت چند فیلم از موزه های مختلف دنیا پرداخت با عنوان «حضور ایران» که از جمله به دلیل وقایع و تحولات سیاسی در ایران ناتمام ماند.در سال ۱۳۵۹ از ایران خارج شد و در کالیفرنیا اقامت گزید.در سال ۱۹۸۱ رادیو امید را درجنوب کالیفرنیا بنیان نهاد.در سال ۱۹۹۷ در تأسیس رادیو آزادی در پراگ، جمهوری چک مشارکت داشت و سالها مدیریت آن را برعهده داشت. این رادیو بعداً تبدیل به رادیو فردا شد. در سال ۲۰۰۹ بازنشسته شد و مقیم ویرجینیای شمالی در ايالات متحده شد. صبح جمعه ۱۳ ژانویه بعد از یک دوره بیماری طولانی در بیمارستان فیرفکس در ویرجینیا درگذشت.(+)
گفتگوی ایرج گرگین با فروغ فرخزاد را در این لینک ببینید و دانلود کنید. همچنین می توانید این گفتگوی تاریخی را از ابزارک پخش در ستون کناری وبلاگ بشنوید .
مرتبط : شعری بسیار زیبا از فروغ فرخزاد
پی نوشت : برخی دوستان اشاره کردند که فایل مورد نظر دانلود نمی شود . به همین خاطر مجدد در این آدرس جدید برای دانلود قرار گرفت .
نگاهی گذرا به وضعیت مطبوعات عصر پهلوی
9 ژانویه 2012 در 22:45 (تاریخ معاصر)
کودتای بیست و هستم مرداد سال 32 در ایران ، برای بسیاری از تحلیلگران سیاسی و پژوهشگران تاریخ معاصر ایران تبدیل به یک مبدا تاریخ شده است . تا جایی که بررسی مولفه ها و حوادث سیاسی ، اجتماعی ، فرهنگی و حتی اقتصادیِ عصر پهلوی را در دو دوره قبل از کودتا و بعد از کودتا مورد مطالعه قرار می دهند . این تقسیم بندی اغلب در ذات خود حاوی یک جبهه گیری ارزشی در دفاع از دولت مصدق نیز بوده است و اعتقاد به دوران طلایی دوساله نخست وزیری دکتر مصدق را در خود مستتر دارد . در سالهای پس از سرنگونی حکومت پهلوی و در شرایطی که گفتمان های ملی ، چپ و اسلامی در اوج قدرت بودند ، این باور برای همیشه به بدنه فکری جامعه تزریق شد که دوران پس از کودتای بیست و هشت مرداد ، دوران سیاه و ظلمانی تاریخ معاصر ایران بوده و هیچ گونه نور و روشنایی در آن نمی توان یافت . اگر چه در سرکوبها و ممنوعیتها و بازداشتها و اعدامهایی که در این دوره انجام گرفت ، نمی توان شک داشت ، اما اشکال این نوع نگاه مطلق گرایانه در این است که هرگز وارد خطاها و کاستی های نیروهای اپوزیسیون و مخالف حکومت نمی شود ، از پایمال کردن قانون اساسی توسط مصدق و فاطمی و … سخن نمی گوید ، در برابر ترور های پی در پی سکوت توام با رضایت اختیار می کند و در سالهای بعد ، جنگ چریکی و حمله به پاسگاهها را عملیات قهرمانانه می داند .
این نوشتار بر آن است تا با نگاهی به وضعیت مطبوعات در این دوره و از لابه لای برخی نقل قولها ، مطیوعات را به عنوان نمونه ای کوچک از دوران پهلوی دوم مورد بررسی قرار دهد وضمن ایجاد نگاهی واقع گرایانه ، اندکی در «فراروایت قرون وسطای 32 تا 57 » خلل وارد نماید .
در سنت تاریخ نگاری مذهبی هم ، پهلوی دوم مامور گماشته شده بیگانگان برای مبارزه با اسلام معرفی می شود و همه برنامه های اصلاحی و عمرانی وی را وسیله ای برای تحقق این ماموریت می دانند . تا جایی که اعطای حق رای به زنان و تاسیس دانشگاه و تحصبل دختران را وسیله ای برای انحراف آنها قلمداد کرده و دستاویزی برای مبارزه با شاه قلمداد کردند . خواننده و پژوهشگری که بتواند خود را از گرد و غبار این نوع نگاه تاریخی برهاند ، در می یابد که اوضاع آنگونه که روایت می شود نیست و ظاهرا شاه و عوامل وی آنقدرها هم با مذهب دشمنی نداشته اند ! در مطالعه تاریخ دوران پهلوی گاه و بیگاه با اسنادی مواجه می شویم که حداقل ادعای مذهبیون را با تردید هایی مواجه می سازد . مثلا در یکی از اسناد ساواک چنین می خوانیم :
دانلود چند اثر ماندگار از متفکران لیبرال
14 دسامبر 2011 در 00:22 (قطعات لیبرالی, معرفی کتاب, اقتصاد آزاد)
سرمایه داری و آزادی از میلتون فریدمن (پی دی اف ) (فایل ورد )
رساله در باره آزادی از جان استوارت میل (پی دی اف)
ذهنیت ضد سرمایه داری از فن میزس ( پی دی اف ) ( ورد ) توضیحات بیشتر (اینجا )
آینده آزادی یا اولویت لیبرالیسم بر دموکراسی از فرید زکریا (پی دی اف ) توضیحات بیشتر (اینجا )
ثروت ملل از آدام اسمیت پدر لیبرالیسم اقتصادی ( بخش اول ) (بخش دوم ) ( بخش سوم )
مقدمه ای بر آزادی گرایی از دیوید بواز (اینجا ) توضیحات این کتاب و نویسنده ( اینجا )